贫困的就给布财富局；灾祸家庭就给策划平安局；面对富裕的家族，我就给调理成人丁兴旺局；既富又贵的人家，我就给设计成安康济世局。我是为了东家们各取所需，当然还要看他们的时运到不到。

这些年，我始终牢记我们的华夏风水学祖训：“风水之道在于为民救危解难，为人之道在于为民祈福纳祥。”

我所到之处，结缘的人，他们都知道，我一直大力倡导和弘扬的祖传华夏风水学。

在择地相地上，富贵真龙局属于稀有宝地，万人用一。百余年间方可视时运、地运、世运、人德作一。这种宝地，张妙飞建议，不看不求为好。

因为这样的地多数是诞生治国安邦的名臣将相、文豪英雄等人才可用，一般的风水师和个人不要非想。为什么呢？

因为，好风水福泽的原理，就如水源或力学的守衡和转化原理一样，是将物质力量财富向二极分化转移聚集的结果。

一些人得到了富贵，必然需要一大批人的付出和维持，所以说大风水非有大福德之人不能享用矣。

即使偶有人强行或人为得之，发福也不会长久，这就是风水的能量转化原理，简称风水力学定律，与风水学的藏风聚气、山水汇聚原理是一致的。

简单地说，宅地风水不同，人物身份有别。好地立向，更要看年月，看还须配好命。对于福薄缘浅人，不可占宝地，时运未到不可强造强占地脉。其中风险很大，弄不好求福反祸，实在得不偿失。

第一、

现今社会因为资讯方便交通发达，求取风水也就变得更为容易，于是有些人不远数百里，甚至千里去寻求真龙宝地，并不惜巨金买到手占为己有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发。

据张妙飞通过多方面地考证分析认为，凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回，有些好地，一个家族住了几百年后才发一次，还有的三五百年也未见发。

例如，韶山某人祖辈自明洪武年间就已开始居住在此地，几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人。

比如，新加坡某人祖地。更有奇怪者别人家氏住了几百年未发，而有人刚一搬入便生贵子，甚或有过路暂住而发福者。故，富贵之地亦看机缘。

也有一些风水宝地，居之百年不发，一旦迁到别地就大发其祥。

整体来说，当天运地运同到，内气外气同时相临，且交互感应、互生互化时，真龙才能大吐精华，精英贵人才能应运而生。这是先贤祖师们几百年来集体智慧得出的经验总结。

第二、

任何人，尤其是风水爱好者中的一些人，不要利用风水原理去做损害他人和与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水，掘损地脉，天地之间的兴衰自有自然规律，不可人为地去改变它、破坏它。

张妙飞老师说，石膏点豆腐，一物降一物；害人更损己，人危已先灭；损真龙大地者，必危及家社稷。

堪舆风水师须时刻牢记，任何时候都万万不可损坏地气地脉，那样真穴也会作废，祸将由此而生，同时呢，也等于泄露了地理机秘，罪过罪过。

作为风水师，看到真地，好地，切记不可自用，万万不可轻易取之。

天下风水师多如牛毛，假若你作一地，他作一穴，损坏了真龙大地的生态气脉，那么必将发生天、地、人之气运的大转折，人心会因气场的改变，而燥心大起，良好谐和的社会秩序安能存在！岂不是，不是天下大乱了吗？

我们有句古话，妇孺皆知：堪舆专家亦不敢点真穴。就是说堪舆专家也没有胆量点到真龙地脉的正穴眼上。即使看到了风水宝地，也要谨慎点穴。你道为何？

张妙飞老师说，因为后果很严重！我真诚告诫大家，这绝不是开玩笑，也绝不是危言耸听。

自古至今，这方面的例子多如牛毛，凡不遵守又不积德者，后世堪忧，当今世人不可不知。

至于千年一圣贤，比如，文王，孔子，老子，朱子等等，五百年一明君，必是乘天运、地运、世运、人运、应时而生。天垂象，地应运，人承昌，非人力所敢为之。

张妙飞老师说，作为一名风水师，必须时刻牢记，即使遇到极富贵的大富翁给你很丰厚的酬金，亦万万不可给他点到真龙穴眼儿。真龙穴眼即真龙正穴，理应留与后世福缘人。

因为，太上老君早在春秋战国时代，就已经告诫后世：人之道，损不足而补有余。天之道，损有余而补不足。这话，懂的人，自然懂。

第三、

张妙飞老师说，任何事情均有因果作用，选择了一块好的风水，当然先要播下种子才能有所收获。

真正的风水师在替人作福，即选择上等风水时，却损害消减了自身的福德即荫德。

风水师在造福一人的同时，冥冥中又损害了其他一些人的利益，泄露了地理天机违背了自然运转的自然规律，首当其冲要损害自身和后世的福力。

作为东家的人，决定请风水师给看风水，一定要诚心诚意。中国有句古话：心诚则灵，不诚则废。

您既然请了风水师看风水，就要以诚为根，以信为本。

因此，风水师在为人们付出的同时，理应得到一定的劳动报酬，这样双方都吉利。否则，将于双方都不吉利，应验也不会持久。

因为，风水师给人看风水，是承担着极大的风险的，甚或是承担着生命危险的啊！

张妙飞在这里需要特别给天下有缘人和风水爱好者们说明的是：品德好的风水师給您的会更多。正如，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。

好命运莫过于好风水，好风水莫过于好心，好心莫过于积德。张妙飞老师说，我想，这话大家都懂得。

第四、

好风水泽人发福的秘密完全在于“天地人合一、气场运势合一”和“自然环境、自然规律”均遥相呼应即作用力贵在纯正专一时，方能相得益彰。

这就好比，一个人的大脑，在同一个时间点，只能考虑和处理一件事情；气功的原理也是在瞬间，将力作用于一点才能发挥威力；企业运营也是要集中优势兵力，聚焦到一个点；风水也是要找到自己的太极点位，才能融合天地宇宙磁场正能量。

有些人，看见好的风水就不遗余力全部用到自家，这样几处风水同时发动，但因时间不一致、地点也不一样，各地运用作用力的性质方向运程轨迹均不一样，乱了规律，自我损耗，这就好比是信号波相互干扰。

宇宙以及地球就是日月恒星在转，人类社会也在变，虽然天道还是那天道，但地道却在改变。

江河道路桥梁隧洞的开凿和人类流动的加快，地运地气的运行规律也随之改变，不可再拘泥古法，否则，应用不验反生祸端。

张妙飞老师一直强调：少则得，多则惑。这也是我们华夏民族，千百年来绝大多数风水师们不能知晓的堪舆风水奥秘。

第五、

实际上，风水环境的和谐，一直在无形中推动着社会的发展、时代的进步。协调着社会人贫富的自由自然转化，在一定程度上有利于自然环境的保护，这就叫“好风水，会轮回”，亦即“风水轮流转，总会到您家”。

张妙飞老师说，贵不过二，富不过三。三代一般形容百年，即使再大的官位和权势，也不会超过二个不同的朝代。

贫富不是永远不变的，无论何人，在得权得势时，不要仗势欺人，注意收敛自律。不要为富不仁，要居安思危。

风水术既是社会贫富与差距的自然调节器，又是加速社会转变的催化器。风水一方面造福于社会大众，又在社会动荡时加剧社会的激烈争斗与分化。

我们有句古话：野火烧不尽，春风吹又生。即使您经过了堪舆风水师得到了上好的风水，亦万万不可因此而得意忘形和为非作歹。

张妙飞老师说，须知，气运有定数，枯荣自有时。即使您暂时得不到好风水，也不可心灰意冷和气馁，只要我们继续去努力争取，严格遵循自然法则的运行规律即可。

这里，我提醒大家切记，必须遵循天地人的运行法则。即，天道、地道、人道。天有天道，地有地道，人有人道，各行其道。这样，我们终会有否极泰来、时来运转、上好风水轮流转的好机缘。

后续，请您关注张妙飞。我现在双手合十，衷心祝愿天下有缘人，开心快乐每一天！

因为，在神佛的眼睛中，就是这么看的，就是把三界视作为土的。这又是为什么呢？

因为，自人神共处时期开始，我们的华夏民族就是一直被称作为神州的民族，所谓神州民族，就是指，中土。

而洛阳城，自古至今，就一直被世人称作为，神都。

其实，张妙飞在此，给大家说白了，就是神的住所，就是神居住、居留的区域和范围矣。

我为了给大家阐述的清清楚楚，让大家都能充分地明明白白，换句话来说，就是：

历史上的朝代、各朝各代，都是不同天体的体系，其实说穿了，就是天界之众神，在人世间的淋漓尽致的演绎。

诚然，历史上的朝代、各朝各代，他们的文化精髓，极难保存下来，故此，我们的古人先哲，就是我们的祖先——圣人先哲，他们用建造坟墓的良好办法，将其保存于地底下，亦可以说成是保存于地宫中。

比如，秦始皇、唐太宗，等等等等，他们都会建造诸如，皇陵、地宫，来进一步保存他们自认为的文化精髓。

谈到此处，我给大家说上一句实实在在的话，那就是：其实人的精神状态，就是人的思想意识形态，都是天神的天意，在人世间的精彩表达而已。

比如，当年秦始皇之地宫建成后，即封土为陵，其形如山。但是，后人会极其遵照古人先哲的谆谆教诲，在人死后绝对不会占用和占居一寸一分之良田，随随便便地去葬在恶山恶水之地。

而是聘请开着功能的风水先生，利用风水堪舆术，与天地进行沟通，尤其是沟通土地灵神，喝令其长期驻守此地穴，护佑其仙逝者之后代子子孙孙，人旺财旺，福延绵长矣。

综上所述，不言自明，正是因了秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋高祖、成吉思汗、朱棣、康熙、乾隆，等等等等。

正是这些朝代的霸主们在历史上的伟大建树和丰功伟绩，建造中土陵墓，建造中土地宫，保存中土精髓，广布中土文化，锤炼中土华人。

他们将鼎盛时代的重大成就、成果，等等等等，深藏于地底下，深藏于地宫之中，为我们的华夏子孙做出了重大的不可磨灭的贡献。

我曾经多次谈及过：好风水地穴，亦叫福地，必须有土地灵神长期驻守其中。

比如，无富无贵、无灾无难、一生平安的平安地穴，就是人们经常说到的平安之地，庶民百姓百年之后均可来用。

再比如，唐朝杨救贫，名筠松，就是因其给庶民百姓点了诸多的平安地穴，以及培养了诸多的民间风水先生（大多不得风水真传），但是，他们却会给庶民百姓点平安地穴。

是故，上佳宝地，必须是依山傍水、避风避水、藏风聚气、干暖干燥。

因为，张妙飞华夏风水学讲究的是，山为实气；水为虚气；山高宏伟可界水；水深宽阔乃聚气。

努力做到人与地，确确实实能达到：适宜自然、回归自然、返璞归真、万法归宗、天人合一。

最重要的核心之一，宝地一定要有土地灵神长期驻守其中，并且有能力护佑仙逝者的后代子孙们，福延绵长。

我须要给大家谈清楚的是：从事风水风水这种高危的特殊行当，一脚阴，一脚阳，稍不留神，就有生命之危。

张妙飞必须告诉大家，作为一名真正的大威德风水师来说，纵使白天为东家满山奔波、上山下河、十分辛苦和疲惫，夜里回到家中以后，仍然须要坚持结跏趺坐修行，宴坐入定、进入三摩地，等等等等。为什么呢？

因为只有如此，作为一名风水堪舆师来说，经过 N 年而修炼上来的高功能、高水平等等等等，才不会被荒废掉，或者被魑魅魍魉等等等等，毁灭殆尽。

风水师必须是从修行、修炼上来的，就是身怀绝技的高能之人。风水不是随便就能学到真髓和真传。

我在很久以前就说过，想要获得华夏风水学传承，可不仅仅看金钱，还有一套审核验证机制，层层过滤，筛选为符合风水行业的人，才是真正的有缘人。

我们华夏民族有一句老话，叫做：“缘分无处不在，缘起不会自起。“

人类一直无时无刻，自觉与不自觉地相互结缘，均在觉知与不觉知地互相结缘，均在觉悟与不觉悟地相互结缘。

法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘则应；

如是而已，谨此而已。

现在，我双手合十，祝所有天下有缘人身体健康、万事如意、心想事成！！！

最近，我的笔记都会在这里更新。接下来，敬请你关注张妙飞。

所谓的“龙脉”，我在此，说白了就是山脉和形峦：蜿蜿蜒蜒之山脉，即所谓之“龙脉”。起伏延绵之形峦，称之为“龙脉”。

实际上，“龙、龙脉”，因为蜿蜒起伏的山脉在形态上多方面与龙相似。所以，龙脉是形容词，表示的是山脉。

在华夏风水堪舆学里面，昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”。昆仑山龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地被认为是风水宝地。

因此，我拿绵延不绝之山脉，用蜿蜒蛰伏的词句来极其形象的形容“龙脉”。

我们的《华夏风水堪舆学》，依据山脉起伏的不同形态、状态，将“龙脉”细分为多种，回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、和领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。在实际的自然山脉山水形态中，其实千变万化。

我在此，严格地说，大凡看龙脉，您必须下苦工，练就一双清净的“风水眼”，为什么？

因为，“看风水”不仅须在白昼看，主要是黑夜看，看什么呢？

看地气、看颜色、看灵神、看山地灵神、看事业职务大小等等等等，看所有应该看到的一切。当我一说到地气，这地气是什么呢？

地气又可以分为N种情况，比如，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，这七种颜色之基本色。

其实我想说，所谓“地气”也是变化万千、万千变化：极难极难判断、分辨、把握精准。

然而，作为一名风水堪舆师，必须真实做到看得出来东家的宝地在往外冒什么气。

我给各位尽量讲的明白些，就是东家的宝地在往外冒什么雾气？意即，外冒之雾气呈现何种颜色。

然后，再根据外冒之气的颜色来进一步的判断吉凶，判断能否出将入相？判断能否出人才？职位高低？级别大小？等等。

诚然，从古到今，作为一名风水堪舆师，很多人达不到这个档次。何以故？

因为不潜心历练和得不到风水明师真传，无法精修出一双清净无比、洞察一切的“风水眼”。

看不出、分不清，外冒的地气，他们根本就道不出一个“子、丑、寅、卯”的所以然来。

甚或倾其毕生，他们甚至都“点”不出一个真“龙穴”来。何以故？因为龙脉有生命力，不是一成不变的，属于动态情种！

须知，从修炼修行而上来的阴阳风水师，如果聚足了一双无比清净又能洞察一切地理五行的“风水眼”的话，那么这位本领高超的风水先生可谓是：

睁眼闭眼一个样，白天晚上一个样，透视地底一个样……

张妙飞须要给大家谈清楚：“真龙穴”更加充满着神奇玄奥的色彩，一招不慎，不仅能毁掉风水堪舆师本人，甚或还能祸殃到东家。

我过去说过，从事风水这种高危的特殊行当，一脚阴，一脚阳，稍不留神，一招不慎，踏入鬼门关，就有生命之危。

我们古老的华夏古传统文化之风水堪舆学，向来就是“对山脉地理、山脉形态”等，上乘宝地，有一个基本的条件，有个通俗的说法，有谁知晓？

还是让我来给诸位作以详细回答：“首先凡大富大贵之风水宝地，必须符合藏风聚气。”

藏风聚气，乃是所有上乘上佳好风水的必要条件。因为，常年经月遭受到风吹水冲之地，不能避开风，又不能避开水。何人敢说这就是大富大贵之地，何人敢说这就是上乘上好之地。

所以，好风水环境，一定能够藏风聚气、聚集能量。它就像整个大自然的生命能量，宇宙磁场感应，靠风水的流动和变化，让所有事情顺利进行，正向发展。

我们的华夏河洛风水堪舆学，是极其神妙奇奥的一门风水堪舆的玄学，是古哲先贤们经过了数千万年，在华夏唯一的一条母亲河——黄河流域，不停地繁衍生息、总结和积累下来的不可多得的宝贵经验。

环境孕育人生，上乘风水宝地剔除一切大凶大恶，决定一切大吉大昌。

人和环境相互依存，与天地、宇宙万物感通相连。不论你是学风水，还是看风水，若能布局调理成上等的风水，再加上我们的好心地，何愁不能居家平安富贵健康呢！

接下来，我的笔记都会在这里更新，敬请有缘人和风水爱好者关注张妙飞。

现在，我双手合十，祝所有天下有缘人身体健康、万事如意！！！

这是风水界铁定的天之道，更是人性规律。大凡有人违反天道者，天必诛之，天必灭之，如是果，如是因。

是故，风水堪舆师，万万不可以高傲自大。应该怎么做呢？张妙飞给你说句真心实意的话：“而是，方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”

自古至今，回溯历史的发黄册页，史上比比皆是，风水堪舆的案例若山：

骗人者被人所骗，诈人者被人所诈，坑人者被人所坑，蒙人者被人所蒙，拐人者被人所拐，害人者被人所害。

张妙飞很有必要告诉大家，作为一位风水堪舆师，其看风水的本事本领，并不在于这位风水堪舆大师的理论水平有多高，关键在于这一位风水堪舆大师有没有实地勘察经验的总结与积累。

假设，这一位风水爱好者是参加了几场风水行业名头的什么会什么培，没有真师传承直接出山，冒天下大不畏为人们做风水看风水，试问：何人敢用？

我过去说过，从事风水这种高危的特殊行当，一脚阴，一脚阳，稍不留神，一招不慎，踏入鬼门关，就有生命之危。

无明师传承的风水爱好者，经不起时间的考验，只能兴旺一时，最终会自食其果，自灭其身。

正所谓，人道损不足而奉有余，天道损有余而补不足。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。是故，天道无亲，常与善人。

聘请风水堪舆师给自家看风水和做风水，必须诚心诚意，为什么呢？因为“心诚则灵，心不诚则不灵。”

既然聘请风水堪舆师，就必须“以诚为根，以信为本。”看风水本就是为人救危解难，祈福纳祥。双方图个吉祥如意，作为东家，红包利是表心意，亦是必须的啊！为什么呢？

因为，风水堪舆师也是承担着高危风险，乃至冒着生命危险做风水，而品德高尚的风水堪舆师会为你做的更好更优质，这叫做什么呢？

这就叫做：“舍一得万。”既以为人己愈有，既以与人己愈多。我完全相信，各位风水爱好者们，皆懂得！

张妙飞老师传承风水的原则，任何人皆不可拿风水的法则，无故掘损众生的风水宝地，去干损害众生的事情。

大家都知道，石膏点豆腐，一物降一物；害人如害己，人危已先灭；有损害真龙大地者，必危及社稷，乃至人民群众的财产生命安全。

如果风水师损坏真龙大地之生态，气脉，风脉，龙脉，血脉，水脉，动脉等。

那么，所带来的严重恶果，将会是天地人之气运运数的大转变和大转折，所有社会人的本心本性，乃至本就具有的佛性自性等。

终将会因宇宙磁场、能量磁场的混乱而改变，导致人们烦燥之心若火上浇油，其乐融融的和谐社会秩序，将不复存在。

善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。恶者吾弃之，恶者必被上天灭之，恶报。

故而，我在此，诚挚启示，作为一名真正的专业风水堪舆师，任重而道远，能做将做，不能做就坚决不做。

特别是与自己没有缘分之人，尤其是“善小不为，恶小为之”之人，即使金钱再多，也万万不可为其看风水。

诚然，即使佛陀，佛陀也不度无缘之人。什么是理？这就是真理，大家明明白白，也都懂。

风水爱好者们都知道，上等好风水之所以能福泽人类的原理，仿佛水源力学之守恒转化的原理十分相似，正如：

物质财富，由两极分化再到转移集聚，部分极少数的人们得到了富足富贵，是因为大多数人们的奉献付出，乃至无私维护维持之结果。

我们祖传的华夏风水学，恩泽人们发福发贵的原理，谨在于：

天地人道合一，磁场运势合一，自然环境合一，自然规律合一，宇宙能量合一。

综上所列，若此种种，河图洛书，伏羲大禹，遥相呼应，神佛通灵，威力神通，玄妙幻化，精纯醇正，专一而精，方显相得益彰。

张妙飞在此，故而告知诸位，大富大贵的大风水宝地，非大福德大威德之人，非能受用，非能享用。

假若有人，强行强力得之，发福发贵，不但非长非久，严重者，将直接祸害到后世后代。

我在此，实话告诉大家，人之道为而不争，天之道利而不害。其实，上等风水宝地，是用于替人救危解难，济世兴业，乃至保社稷兴旺发达和富民强国的啊！！！

那么，宇宙正能量才能虚空发射至你所居住的好风水的好房子里面，从而缓缓注入进你的五脏六腑和脾肺肾中，不断地提升和升华你的身心功能，充满大悲心和包容一切的菩提心，以致达到你和你家人的身心健康和财运茂盛，事业昌盛和家庭幸福等等。

假设，你所居住的房子是坏掉了风水的坏房子的话，那你的家道状况就可想而知了：

宇宙时空的所有一切宇宙场能，宇宙时空的所有一切宇宙能量，当然包括正能量和宇宙吉气等，所有的吉祥正气均将与你无关。

如是而已，那你必将生活的很不如人意，而且疾病不断和灾祸连绵，更别说你会好事临门和喜事连绵。何以故？

所谓人心念优劣的能量场，完全取决于他所居住的房屋风水环境的好与坏。

如果你居住的房子风水上好，接收和吸纳到的宇宙能量，无疑是最充足和最饱和。

如果你居住的房子是坏掉了风水的房子，你接收到的宇宙场能的能量场，无疑就是最贫乏的负能量。

大家都知道，宇宙能量场、宇宙能量和宇宙正能量等等，非但可以直接影响到人心动念的好与坏，而且更能影响到人的身心健康和寿命长短，以及你的财源状况事业状况等等。

实际上，张妙飞风水师，充满大悲心和包容一切的菩提心，为人策划风水和风水传承，教学授徒，无需繁琐冗长古今杂乱知识，而是化繁为间，风水总结提炼至精至简，为人做风水，只需简单指点，直指核心，问题迎刃而解。何以故？

因为这位风水师本身就聚足了宇宙正能量的能量场，他的一举一动，或者一言一行，就能使缘主感到了极强的正能量，一下子就内心亮堂起来。

张妙飞老师说，我自出山至今，由当年曾经血气方刚和满头乌发的那位青年，现在早已经被沧桑的历史岁月磨练成为一位头上生白发的中年人。

其实，张妙飞利益大众、饶益社会，乃至切实地饶益了诸多的天下有缘人。诸如，我竭力倡导和鼎力弘扬：

风水好环境，蕴驭好人生，风水环境学，生命好科学。这不正如，张妙飞老师常说：

一、富贵源于好风水，好风水能改变命运，能让穷人变富，富人变贵。

二、地球人的居家环境，必须是好风水的好环境，好风水的好环境，直接左右着人们，趋于顺风顺水、财源茂盛和心想事成。

三、人们所处的位置、所在的高度、所在的角度、所居的环境、宅子房屋质量的优劣、宅子房屋风水的好坏，以及地球人各自所接受的日月光能、宇宙场能、宇宙能量的能量大小、多少不一，而千差万别。

四、人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感天应地，万万不可独信命矣。命是先天注定的，运是后天可以改变的，所以居住一个好环境，就是居住一套好风水的好房子，你就能财源茂盛，家道兴隆。

五、真正懂得张妙飞传承华夏风水学的人，并不是单纯的金钱和物质方面的富足，而是精神文化、精神境界和内心深处的离苦得乐！只要学习过张妙飞风水的人，就没有一位是真正意义上的穷人。

因而，只要能对张妙飞老师，关于风水学术性方面，诸多揭秘内容的全面感悟和理解，大家必然可以知晓，掌控深邃浩瀚大宇宙中的诸多秘密。

现在这个时代，正值和平盛世，物质过剩，人们什么都不缺，缺的是好的健康生存环境和精神享受。这些，成为现代人强烈的潜在需求和追求。

张妙飞老师说：“一个人的境界高低，主要看心量，是否富贵，看心识。”

我在此，敬请天底下人世间所有与我结缘的有缘人，回来神都洛阳历史文化名城，拜师到张妙飞老师的麾下，大家只要能勇于学习风水，虔诚风水拜师，风水学是有其秘密开关，只要你能虔诚学习风水法门，真正相续到张妙飞老师的根本心灵耶识，你即可游刃有余、高质量生存在现当代的资本经济社会里，而不被社会所淘汰。

还是让我来给诸位作以详细回答：“首先凡大富大贵之风水宝地，必须符合藏风聚气。”

藏风聚气，乃是所有上乘上佳好风水的必要条件。因为，常年经月遭受到风吹水冲之地，不能避开风，又不能避开水。何人敢说这就是大富大贵之地，何人敢说这就是上乘上好之地。

在我的风水生涯中，曾经多次讲过关于阳宅与阴宅的看法有着本质上面的不同：阳宅是阴宅之表象，阴宅是阳宅之根基。

至于阴宅方面的诸多大事小情，凡是风水业界的人士们都知道，你真实不能用看阳宅的眼睛去衡量和评判一处墓穴：看阴宅须用阴眼，看阳宅必用阳眼。

这不恰恰如同，龙与水，阴与阳，龙水阴阳之间的相互关系吗？

当然，存在于阴宅周围的各种水法，非但有很多种，而且有着很多的禁忌和讲究：

水必须湾环怀抱有情，且水必须蓄聚穴前等，而其水势与龙穴之间，存在发富发贵之关系，正好若同九曲水朝堂，后代子孙当朝做宰相。

张妙飞老师说，只要是阴宅墓穴，但凡看阴宅者，你千万不能用看阳宅的眼睛来看视一处阴宅。

所谓看阴宅者，你必须取用看阴宅的另一双阴阳眼，虽然那双阴阳眼在平时的日常生活中根本不用。

而存在于阴宅周围的水，凡是直来的水，均为煞气，为凶。存在于阴宅周围的水，凡是直去的水，皆破败样，为凶。水直入若枪样，主立见灾殃乎，水挺出若箭状，主灾殃立见乎。

在我们家传的正统血脉华夏风水，就有着相关阴宅方面的特殊讲究：

去水直，最堪伤，堂水倾泻响当当。直气尽，流水去，主人丧祸似驱羊。有少亡，生产死，退官失职卖田庄。来水直，亦非祥，刺胁伤心不可挡。东西断，风来往，斩头徒配赴刑场。离乡井，死绝亡，投河自缢暗身亡。

张妙飞在此，综上所述，主要是想给天下有缘人和风水爱好者进一步讲明，阴宅周围的水，是玄之又玄和奥之又奥的啊！

正所谓阴宅之周围的来水，必须是湾环怀抱，方为最真。而所谓阴宅之周围的来水，必须似来而不来，似去而不去，方为吉佳。

这恰恰若同，我在相关自然地理的原创风水学术性文章中，所讲明的去水是一样的道理吗？

所谓阴宅周围的去水，必须是湾环流水和怀抱有情，而且水口也必须呈显狭窄的窄小状态，正如：

水口莫通舟，富贵值千秋，水口若通舟，富贵空悠悠。

我理应诠释清楚，必须讲明，阴宅水口与阳宅的水口，可是真正的不同：

阳宅水口，必须宽阔，并且广大，以及深远，水口广大，深远通舟，舟行往来，必发富贵，而阴宅者，则反之也，阴宅水口，须窄而狭，小小水口，非通小舟，狭窄水口，愈窄愈好。

其实，大凡阴宅龙穴之地，所谓明堂前面的朝水与聚水，必须清静无染，无污无浊，为吉佳。

假设，一旦明堂前面的朝水与聚水，呈显出来污染混浊的情况时，就已经充分向你说明了，此穴并非真龙之穴：

当在龙穴范围内，能闻听流水响声，龙呤虎啸为大忌，必主退败当无疑。

对于明堂前面的聚水而言，我在此，必须给大家，讲讲明白。

所谓明堂前面的聚蓄之水主贵，意思就是说，聚蓄在明堂前面的诸如，塘、潭和池等，主发富的大吉大利之象，正如：墓穴明堂一碗水，真正能止三年渴。

假设得来龙脉之优美，以及罗城紧密，乃至穴前明堂聚水若塘者，主速发财，大发财富。

所以，好风水环境，一定能够藏风聚气、聚集能量。它就像整个大自然的生命能量，宇宙磁场感应，靠风水的流动和变化，让所有事情顺利进行，正向发展。

我们的华夏河洛风水堪舆学，是极其神妙奇奥的一门风水堪舆的玄学，是古哲先贤们经过了数千万年，在华夏唯一的一条母亲河——黄河流域，不停地繁衍生息、总结和积累下来的不可多得的宝贵经验。

环境孕育人生，上乘风水宝地剔除一切大凶大恶，决定一切大吉大昌。

人和环境相互依存，与天地、宇宙万物感通相连。不论你是学风水，还是看风水，若能布局调理成上等的风水，再加上我们的好心地，何愁不能居家平安富贵健康呢！

还是让我来给诸位作以详细回答：“首先凡大富大贵之风水宝地，必须符合藏风聚气。”

藏风聚气，乃是所有上乘上佳好风水的必要条件。因为，常年经月遭受到风吹水冲之地，不能避开风，又不能避开水。何人敢说这就是大富大贵之地，何人敢说这就是上乘上好之地。

在我的风水生涯中，曾经多次讲过关于阳宅与阴宅的看法有着本质上面的不同：阳宅是阴宅之表象，阴宅是阳宅之根基。

至于阴宅方面的诸多大事小情，凡是风水业界的人士们都知道，你真实不能用看阳宅的眼睛去衡量和评判一处墓穴：看阴宅须用阴眼，看阳宅必用阳眼。

这不恰恰如同，龙与水，阴与阳，龙水阴阳之间的相互关系吗？

当然，存在于阴宅周围的各种水法，非但有很多种，而且有着很多的禁忌和讲究：

水必须湾环怀抱有情，且水必须蓄聚穴前等，而其水势与龙穴之间，存在发富发贵之关系，正好若同九曲水朝堂，后代子孙当朝做宰相。

张妙飞老师说，只要是阴宅墓穴，但凡看阴宅者，你千万不能用看阳宅的眼睛来看视一处阴宅。

所谓看阴宅者，你必须取用看阴宅的另一双阴阳眼，虽然那双阴阳眼在平时的日常生活中根本不用。

而存在于阴宅周围的水，凡是直来的水，均为煞气，为凶。存在于阴宅周围的水，凡是直去的水，皆破败样，为凶。水直入若枪样，主立见灾殃乎，水挺出若箭状，主灾殃立见乎。

在我们家传的正统血脉华夏风水，就有着相关阴宅方面的特殊讲究：

去水直，最堪伤，堂水倾泻响当当。直气尽，流水去，主人丧祸似驱羊。有少亡，生产死，退官失职卖田庄。来水直，亦非祥，刺胁伤心不可挡。东西断，风来往，斩头徒配赴刑场。离乡井，死绝亡，投河自缢暗身亡。

张妙飞在此，综上所述，主要是想给天下有缘人和风水爱好者进一步讲明，阴宅周围的水，是玄之又玄和奥之又奥的啊！

正所谓阴宅之周围的来水，必须是湾环怀抱，方为最真。而所谓阴宅之周围的来水，必须似来而不来，似去而不去，方为吉佳。

这恰恰若同，我在相关自然地理的原创风水学术性文章中，所讲明的去水是一样的道理吗？

所谓阴宅周围的去水，必须是湾环流水和怀抱有情，而且水口也必须呈显狭窄的窄小状态，正如：

水口莫通舟，富贵值千秋，水口若通舟，富贵空悠悠。

我理应诠释清楚，必须讲明，阴宅水口与阳宅的水口，可是真正的不同：

阳宅水口，必须宽阔，并且广大，以及深远，水口广大，深远通舟，舟行往来，必发富贵，而阴宅者，则反之也，阴宅水口，须窄而狭，小小水口，非通小舟，狭窄水口，愈窄愈好。

其实，大凡阴宅龙穴之地，所谓明堂前面的朝水与聚水，必须清静无染，无污无浊，为吉佳。

假设，一旦明堂前面的朝水与聚水，呈显出来污染混浊的情况时，就已经充分向你说明了，此穴并非真龙之穴：

当在龙穴范围内，能闻听流水响声，龙呤虎啸为大忌，必主退败当无疑。

对于明堂前面的聚水而言，我在此，必须给大家，讲讲明白。

所谓明堂前面的聚蓄之水主贵，意思就是说，聚蓄在明堂前面的诸如，塘、潭和池等，主发富的大吉大利之象，正如：墓穴明堂一碗水，真正能止三年渴。

假设得来龙脉之优美，以及罗城紧密，乃至穴前明堂聚水若塘者，主速发财，大发财富。

所以，好风水环境，一定能够藏风聚气、聚集能量。它就像整个大自然的生命能量，宇宙磁场感应，靠风水的流动和变化，让所有事情顺利进行，正向发展。

我们的华夏河洛风水堪舆学，是极其神妙奇奥的一门风水堪舆的玄学，是古哲先贤们经过了数千万年，在华夏唯一的一条母亲河——黄河流域，不停地繁衍生息、总结和积累下来的不可多得的宝贵经验。

环境孕育人生，上乘风水宝地剔除一切大凶大恶，决定一切大吉大昌。

人和环境相互依存，与天地、宇宙万物感通相连。不论你是学风水，还是看风水，若能布局调理成上等的风水，再加上我们的好心地，何愁不能居家平安富贵健康呢！

风水对于阴阳宅而言，都是至关重要的一个方面。尤其对于人们来说，人人都分分秒秒离不开风和水。况且，风与水，本来就是两个不同的概念。

张妙飞老师说，我向来都是干一行爱一行，专职从事风水行业，始终坚持着兢业的大智精进，努力饶益众生，如理如法地为人看好风水和做好风水。

我在此，所说的水，就是水气。所谓水气，非但能生龙，而且能养龙。所谓风，就是我们常说的自然之气。

大凡阴宅墓地，或者坟地墓穴，无论朝向，亦或龙砂，不管怎样的优越美丽，不管怎样的秀丽壮观等等，假设一旦遭遇到恶风劲吹，甚或从四面八方直吹墓地来的话，那么这个穴地，立刻则为弃地。这是为什么呢？

因为，若果不弃，那就难免，其墓主之家破败殆尽。大凡寻龙点穴，说白了就是择选穴地福地的时候，必须特别认真仔细地考虑和照顾到：前、后、左、右，各个方位，各个方向，千万不可以有当风口的地方存在墓穴周围：严格要求墓穴，安然静谊幽静，聚足灵气凝聚，莫受恶风吹害。

自然地理的道理，我已经多次撰写风水学术性的原创文章，反复给大家讲得十分明白：

地理之道，首重龙乎，所谓龙者，地之气耳，乘风则散，水界则聚，然水之用，两端吉凶，恶风吹害，实墓大忌，龙真穴的，砂环水抱，恶风吹之，虽非弃地，注定难免，破败殆尽。

我在此，务必给大家讲讲明白，关于阴宅方面确实有诸多的大事小情，大家必须面面俱到、考虑周到，甚或方方面面都要照顾周全，尤其是八方来风：最怕劲吹而来的阴风一条线，伤人入骨及贻害子孙不见面。

第一种恶风：墓前凹风，不可以有。穴地之前，明堂倾卸。没有案砂，堂气不收。牵动土牛，主贫绝败。

穴后恶风，凹风在后。臂膊寒冷，无靠无依。穴星不起，主夭短寿。后代子孙，稀缺稀有。

第二种恶风：左方恶风，凹风于左。定是龙砂，无情软弱。男子老大，长子伶寡。孤苦伶仃，长房孤寡。

恶风于右，凹风在右，必定白虎空缺不获，小房败绝夭亡耳。

第三种恶风：双肩恶风具，凹风在两肩，必主胎息孕育的地方，秉受其伤乎。虽然其它地方，仍有好风存在，岂能焉有好地乎，必主败绝耳。

恶风于双足，双足有凹风，犹若后辈子孙，朝拜祭墓，进贡供养，位置低陷，不冲射堂局，就是水口斜飞，主荡家败产，果之必然耳。穴墓之地，恶风极恶。最恶风者，尤为艮风。

我在此，暂且权以，寅宫为箕星，箕好风之故。其意即为，龙水生旺，苟坐寅宫，而招艮风，主罹患疯瘫癫狂疾病耳。

假设玄窍非通者，就会酿就既败又绝之门庭，其害将更加深重，因而：阴风害人一条线，阳风饶益一大片。

古人说：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。“

我说句心里话，这就是张妙飞传承的风水学，是以，若得如斯，是事严雅，乃为上上大吉大利。

在择选居住环境、择选坟墓墓地时，所对于大自然、大宇宙，以及各种系统理论的朴素无华的实际应用。

所谓风水，大家能否真正有效地领悟到风水的本来妙善之处呢？大家究竟怎样才能将自己身边的风水有效地利用起来呢？

尤其是大家能否将自己身边的风水，诸如阴阳风水，就是阴宅风水，或者阳宅风水，分别有效地让其发挥出来有利于自己，或者更有利于自家家人，以及有利于子女，乃至有利于你及相关的各个方面的运势。

假如这世上，最基本的两种物质，风和水没有了，那么任何生物将不复存在。人人离不开风水啊！

张妙飞常说，人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感应天地，万万不可独信命。

因此，只要学会和掌握住华夏河洛风水学的人都是富人，没有一个是真正意义上的穷人。

张妙飞老师说，现在这个时代，正值和平盛世，物质过剩，人们什么都不缺，缺的是好的健康生存环境和精神享受。

这些，成为现代人强烈的潜在需求和追求。你缺的只是一种选择，只要你能选对行业，正确选择适合你自己从事的专业，你就能轻松赚钱，潇洒生活。很明显，在这人世间，没有一个人会直接给你荣华富贵，只有给你准备好的机会和发展平台。

你只要能善于勇于学习，真正相续到我的根本心灵心识，你即可游刃有余、高质量生存在现当代的资本经济社会里，而不被社会所淘汰。

说白了就是运用龙脉地层结构的实际状况，在龙脉地层结构中，准确查找到蕴藏龙脉脉气能量的结构地层。

然后，顺着龙脉地层，寻找龙脉脉气能量最聚集，且能效利用龙脉能量的合适位置，这个位置就是龙穴宝地。

假设谁若葬之，其家定将，富贵绵延，富足无疑。然而今人，人心薄奸，疑心浓重，人心不古。尤认蒙哄，非认真心，真心对他，反作恶意，假若哄他，他却欢喜。

其实，我在此，说上一句，本不该说出来的大实话，那就是现在的山河大地，大多已经被人为破坏殆尽，我为什么这么说呢？

因为当今的山脉龙向，以及穴地龙脉，乃至土地灵神等等，早已经非但不是很久以前的状态了，而且包括风水之地表地气地脉地层和穴地之表象等等，各个方面均已经发生了根本性的变化。

假设现在的风水地理师，仍然教条地套用古人那种寻龙点穴的方法，如果不懂得，地理的地层结构、地层能量聚集等道理，以及风水堪舆中脉气，与人丁定位的命运关系的理论的话，即使高人勘察到了真龙穴。未必能真正地派上用场，未必能让地尽其用，就是说未必能让福地发挥出作用来。反而会产生害人害己的悲惨结果。

不仅如此，并且很有可能，还会引来天怒地怨的各种自然灾害，诸如，狂风暴雨，以及冰雹灾害等等。

我就有关风水地理之纲常等方面，给大家作以答疑诠释，或者极有必要给大家作以进一步的讲讲明白：

龙脉决定富贵贫贱，明堂决定砂水美恶，水口决定生旺死绝。我在此，扼要作以，答疑解惑，仅供参考，如是而已。

第一、龙脉宝地与富贵贫贱：

我在此，所说的龙脉，就是气脉，大家都知道，土即土地，土地为龙脉的主要素：土地为气之母，气为龙脉之母。因此，在自然地理方面，我这里所说的气脉，就是龙脉：

富龙发富及贵龙发贵，贫龙主贫及贱龙主贱。因为人是禀阴阳五行之气而生，所以葬乘生气：气就是脉，脉就是龙。富贵在龙，非在砂水。

张妙飞老师说过，大凡龙脉，必须有气，否则，将不为龙脉。那么，我究竟是怎样来观看龙脉有气或者无气呢？

敬请大家牢牢记住，辨别龙脉是否有无气息的风水大法门为：若过峡之龙，呈显卧若蜂腰，亦或蜂腰鹤膝和细而不断之状，就叫做“龙束气”。此束气之龙脉，必然起伏交错、蜿蜓绵绵和抑扬不断，方为有气的吉利之象。

假设穴地，前、后、左、右，俱有四风，劲恶吹来的话，纵然此龙脉呈显出来吉利之旺象者，亦为贫贱之兆，非做弃地不可因为，龙则为根本，砂水为枝叶，所以：

但求坐下十龙发，纵无前砂照富贵。坐下没有真龙脉，朝案空叠重重山。欲看束气非束气，诸物结果先有蒂。欲知结地非结地，请君看那吹响器。

入气孔大气能散，入气孔小气则聚。聚则能响散非响，才知结地不结地。起非伏也伏不起，此龙气弱无穴地。起而即伏伏即起，此龙气壮力无比。

贵龙重重穿入帐，贱龙无帐空雄强。贵龙多是穿心出，富龙只从傍生上帐幕多时贵亦多，一重只是富豪样。仓库箱柜并盏箸，排列穴中必发富。

且问贫龙是何状？无缠无护龙虚度。风吹脊露又孤单，左右凹风气脉散。前堂倾卸无关栏，水直木城穴横过。牵动土牛主贫寒，龙脉决定贵和贱。

第二、明堂与砂水美恶：

所谓明堂，乃众砂聚会之所：明堂者，后枕靠，前朝对。左龙砂，右虎砂，中明堂。

是故，登穴者，必看明堂，砂证明堂，水证穴：明堂若掌心，家富斗量金。明堂容万马，水口莫通舟。明堂要管气，富贵足千秋。藏风聚气地，才叫管气。

对于明堂前面的聚水而言，张妙飞在此，必须给大家，讲讲明白。

所谓明堂前面的聚蓄之水主贵，意思就是说，聚蓄在明堂前面的诸如，塘、潭和池等，主发富的大吉大利之象，正如：墓穴明堂一碗水，真正能止三年渴。

第三、水口与生旺死绝：

我所说水口，就是辰、戌、丑、未，四墓库。我以前，多次讲过，四局的生旺死绝，皆由水口而定首先观看金龙动非动。其次再审血脉认来龙。

在我家传的正统血脉华夏风水里面，就有如下这般的风水经典警语：进山之后，先观水口。有地无地，有穴无穴。必须谨记，务必注意。一下手砂，二逆水砂。二者不共，必有大地。二者共之，须加注意。

正如，我家传的正统血脉华夏风水中，特别讲究，以及殊胜的经典名句那样：龙穴大多没下砂，今人昏昧未识得。从来无虚逆水砂，一尺逆水方发福。下砂尽收源头水，子孙富贵金满屋。龙穴富贵必无疑，今人认假不认真。

张妙飞老师说：“在华夏 960 万平方公里的版图上，植被浓密的崇山峻岭，山环水抱，郁郁葱葱，真龙穴还是有的，但其能量大小不同。”为什么呢？

因为，我试问大家：“千里来龙”、“百里来龙”与“十里来龙”……等等，它们的效应会一样吗？能一样吗？答案是毋庸置疑的：根本不一样。

假设得来龙脉之优美，以及罗城紧密，一定能够藏风聚气、聚集能量。乃至穴前明堂聚水若塘者，它就像整个大自然的生命能量，宇宙磁场感应，靠风水的流动和变化，让所有事情顺利进行，正向发展。

我们的华夏河洛风水堪舆学，是极其神妙奇奥的一门风水堪舆的玄学，是古哲先贤们经过了数千万年，在华夏唯一的一条母亲河——黄河流域，不停地繁衍生息、总结和积累下来的不可多得的宝贵经验。

环境孕育人生，上乘风水宝地剔除一切大凶大恶，决定一切大吉大昌。

人和环境相互依存，与天地、宇宙万物感通相连。不论你是学风水，还是看风水，若能布局调理成上等的风水，再加上我们的好心地，何愁不能居家平安富贵健康呢！

张妙飞在此，欲要给大家讲清有关阴宅方面的下手砂问题，以及相关阴宅方面下手砂的各种吉凶问题，来进一步给大家讲明白“下手砂”在阴宅墓穴中的重要作用。

大家都知道，在我专业从事为人看风水的生涯中，经常果断地讲到风水学，就必然谈及自然地理学，而在自然地理学中，起伏延绵之形峦，称之为“龙脉”。所谓形峦，就是龙，就是看龙脉。

须知，下关之砂，对于龙穴宝地来说，是万万不可忽视，以及至关重要的啊！

我为什么这样说呢？所谓下手之砂，必须长过随水而来的上手之砂，才能真正算得上是一块吉祥之地。

假如，随水过来的上手之砂，长过了下手之砂的话，那么此穴地，则不能叫做为大吉之地，更不能被叫做吉地。

假如，水自右边流归左边去，就是青龙之砂，也当作下手之砂论，那么青龙之砂，必须长过右边的白虎之砂。

假如，水自左边流归右边去，就是白虎之砂，也当下手之砂论，那么白虎之砂，必须长过左边的青龙砂。

张妙飞老师在此，综上说述，天下有缘人和风水爱好者需明白，更须牢记心中，莫敢相忘：

若此的话，此种穴地，定主富贵，富贵绵延，旺必过千，人丁旺盛，盛旺百年。

假如，水自右边流归左边去，当下手砂的青龙砂反短而非能超过白虎之砂的时候，即主男老三家，财败人退。

假如，水自左边流归右边去，当下手砂的白虎砂反短而非能超过青龙之砂的时候，即主男老大家，人退财败耳。

因而，大凡风水大师，亦或风水高人，在为人堪舆地理的时候，必须对穴地的下关之砂，进行认真仔细观察和周密考察：

有下关，有融结。无下关，无融结。下手砂，重叠紧密，结作越大。下手空，此穴地空，可以弃地。

这不正好恰同，风水大师张妙飞传承的正统血脉华夏风水里面，向来都特别讲究的经典警句一样吗？

欲看此山有无龙穴宝地，看好来龙再看有无下臂，凡属阴宅下砂可以救人子孙后代皆不会受贫。

假设有一穴地，纵然有比较美妙的龙砂配合，在来龙十分尊贵的情况下，一旦将水口放错位置的时候，想要的大富大贵，则会成为镜中花和水中月。

好风水环境，一定能够藏风聚气、聚集能量。它就像整个大自然的生命能量，宇宙磁场感应，靠风水的流动和变化，让所有事情顺利进行，正向发展。

我们的华夏河洛风水堪舆学，是极其神妙奇奥的一门风水堪舆的玄学，是古哲先贤们经过了数千万年，在华夏唯一的一条母亲河——黄河流域，不停地繁衍生息、总结和积累下来的不可多得的宝贵经验。

我一直专业从事着风水堪舆这一特殊的玄学行业，当然包括风水教学在内的教授风水课程，以及立足神都洛阳市，面向社会诚招天下有缘人，旨在鼎力弘扬神学文化，大力传承国学文化，竭力培育风水弟子，努力饶益劳苦大众，尽心尽力为人民服务。

自始至终，始终如一，十年如一日，对待回归神都洛阳市的每一位有缘人，都是亲如一家亲的亲人，毫不保守地将自己家传的正统血脉华夏风水学大法门，全部传承和教授给拜师于张妙飞麾下的所有的有缘人啊！

环境孕育人生，上乘风水宝地剔除一切大凶大恶，决定一切大吉大昌。

人和环境相互依存，与天地、宇宙万物感通相连。不论你是学风水，还是看风水，若能布局调理成上等的风水，再加上我们的好心地，何愁不能居家平安富贵健康呢！